（先生の授業ノート）長田　弘「自分の時間で読み継ぐ」 　
left★板書（＋発問）★ 　　
（先生の授業ノート…普通クラス）
　　　長田　弘「自分の時間で読み継ぐ」

〈出典〉
・「朝日新聞」2009年10月22日夕刊

〈筆者〉
・1939(昭和14)〜2015(平成27)年
・詩人・評論家
・著作　詩集『われら新鮮な旅人』
　　　　評論『抒情の変革　戦後の詩と行為』など
〈概要→要約〉
・本を最初から最後まで読むことが、読書のありよう 　なのではない。
 right★補足（＋解説）★ 　　
（評論）２０２３年４月




全体の構成 【一】（起）読書のありよう 【二】（承）自分の日々の時間の傍らに置く読書
【三】（転）人生の一部をなす読書 【四】（結）眼差しを透明で無私にする読書
left★板書（＋発問）★ 　　　
〈授業の展開〉

【一】（起）読書のありよう
　　　　　　　　（序論…一般論の提示と問題提起）
〇読書とは、本を＜最初から最後まで読むことか＞
　　　　↓　　　　　　　　　　　（一般的な常識）
○そうではない　　　　　　　（筆者の見解・主張）
　　　　　　→本は最初から最後まで読まれることを
　　　　　　　望んでいない
　　　　　　→そういう本が、決して少なくない
　　　　↓
　＜さっと読み飛ばさせない本＞がある
　　　　　　　　　　　（読み飛ばすべきでない本）

▼〈段落まとめ〉
読書のありようとは、本を最初から最後まで読むこと ではない。さっと読み飛ばさせない本があるのだ。

 right★補足（＋解説）★ 　　　 　　　


・話題の提示(一般的な常識)→問題提起(筆者の見解)




☆擬人法→……読むべきではない
☆古代ギリシャやローマの哲学の本、古代中国の論語 　・荘子、キリスト教の聖書など←→漫画・小説など
・不用意＝注意や用心の足りないこと
☆いつも傍に置いて、読みたい時に読んでは中断し、 　(時々思い返して)じっくりと味わうような読み方を 　するうちに、本の言葉が自分の中に畳み重ねられて 　血肉となって行き、いつの間にか全体を読んだよう 　になる本がある　　　　　　　　　　（→第二段）
　＝自分の日々の時間の傍らに置き、（読み通すので 　　なく）読みさし、読み継ぐ(本がある)
left★板書（＋発問）★ 　　　
【二】（承）自分の日々の時間の傍らに置く読書
　　　　　　　　　　　　　　　　（本論@…考察）
　（どういう本を…どう読むか）
　　　　↓
〇(読み通すのでなく)読みさし、読み継ぐ。そうして
　＜自分の日々の時間の傍らに置く＞（読書がある）
　　　　↑　　　　　　　↑
　　　　↑　　　さっと読み飛ばさせない本がある
　　　　↑　　　＝最も古い人間の文化のありようを
　　　　↑　　　　最もよく伝えてきた　　（古典）
　　　　↑　　　　　　　||
〇二千年の命を今も保つ強靭な本（古典）がある
　＝古代ギリシャやローマの哲学者の本、古代中国の
　　論語や荘子、キリスト教の聖書、万葉集や詞華集
　　　　↓
　　　　↓　　　　　（読むのを止める、中断する）
○読み切れず、繰り返し読みさすうちに
　いつの間にか＜本の言葉が自分の中の畳まれていて
　全体を読んでいる＞
　　　　　　　　→中断を楽しみとして読む
　　　　　　　　　ことができる本は、良い本である
　　　　↓↓↓
◎（自分の）日々（の時間の）傍らに置いて
　読みさししつつ読み継ぐ＜中断を活かして味わう＞
　読み方ができる（→読書or本がある）
　　　　　　　　↓
　　　　　詞華集というのは、悦ばしい発明だった

▼〈段落まとめ〉
哲学書・論語・聖書などの古典を、日々傍らに置いて 自分の読みたい時間に読んで、止めては読み継ぐのを 繰り返すうちに、いつの間にか本の言葉が自分の中に 畳まれていて全体を読んでいるというような、中断を 活かして味わう、読書のありようもある。
 right★補足（＋解説）★ 　　　 　　　
（中断を活かして味わう読書）



★いつも傍らに置いて、自分の読みたい時間に読み、 　読むのを止めては、また別の時間に読み継ぐ
　or日常の中で、中断（して、内容を思い返しながら 　　考えたり味わったりするの）を楽しんで読むこと 　　を繰り返す
☆火を起こして物を作ったりするのは、最も古い人間 　の文化であるが、文字を発明して本を読み書きする 　のもそうである
・強靭＝強くて粘りがある


・畳む＝畳み重ねてまとめる、心の中に秘めておく
★いつも傍に置いて、（時々思い返して）じっくりと 　味わうような読み方をするうちに、本の言葉が自分 　の中に畳み重ねられて自分の血肉となって行って、 　いつの間にか全体を読んだようになる
☆読むのを中断した後、じっくりと内容を思い返して 　考えるのを味わい楽しむ、ようにして読む
★いつも傍に置いて、読みたい時に読んでは中断し、 　（時々内容を思い返して考えて）じっくりと味わい 　楽しんで読むうちに、本の内容が自分の中に畳み重 　ねられて血肉となって行く
・詞華(ｼｶ)集＝優れた詩や文章を集めた書物
☆日々傍らに置き、中断を活かした読み方を味わえる 　ものとして、実際の本の形に（して具現化）した





left★板書（＋発問）★ 　　　
【三】（転）人生の一部をなす読書
　　　　　　　　　　　　　　　　（本論A…根拠）
○読書とは、本を読むだけのことではない
　　　　↓
　本を日々の中に置いて、本の置き場所をつくる、
　そういう日々のあり方を進んで持ちこたえてゆく
　というのが読書なのだ
　　　　||
　読書というのは
　その人の＜人生のスタイル＞のことなのである
　　　　↑　　　　　　　　　　　　（強烈に意識）
○黒田清輝の『読書』という絵
　　　　→日本の絵画の近代の始まりを印象づけた絵
　　　　↓
　描かれているのは、日々の生活の一部をなす
　＜人の人生の一部をなす読書＞と
　いうものの姿だった

▼〈段落まとめ〉
本を自分の日々の中に置き、常に本と共にあるあり方 を支え保って行くのが読書であり、読書というのは、 その人の人生のスタイルのことで、人の人生の一部を なすものである。
 right★補足（＋解説）★ 　　　 　　　




☆自分の生活の中で、いつも本と親しみ、身近な所に 　本を置いておく（本と共にある）、そういう日々の 　状態をどうにか支えて保ってゆく、というのが読書 　なのだ
☆例えば、毎朝散歩するというのも、健康の為ばかり 　でなく、その人の人生のスタイルなのである

・印す＝目印とする、形跡を残す
・今()しも(強調の副助詞)＝ちょうど今
・覚しい＝思われる。見える
☆人の人生は、睡眠・食事・運動・仕事…など欠かす 　ことのできない様々なものから成るが、読書もその 　一部をなす重要なものである。






left★板書（＋発問）★ 　　　
【四】（結）眼差しを透明で無私にする読書
　　　　　　　　　　　　　　　　　（結論・補足）
（黒田清輝の絵『読書』にも描かれているように）
　　　　↓
〇読書というものが失ってはいけないのは
　＜人の眼差しを透明で無私なものにする＞ことだ

▼〈段落まとめ〉
読書というものは、人の眼差しを透明で無私なものに するものであることを失ってはいけない。
 right★補足（＋解説）★ 　　　 　　　




☆自分の日々の時間で読み継いで来た本と
　真摯に向き合う姿勢（？）
→何かに一生懸命打ち込んでいる時、人の姿は純粋で 　美しく見えるが、読書に夢中になっている時もその 　ように透明で無私な状態であるのだろう

left★板書（＋発問）★ 　　　
〈要約１９２字＝２４×８〉
本を最初から最後まで読み通すことが読書ではない。 さっと読み飛ばさせない本があるのだ。哲学書・論語 ・聖書などのように、日々傍らに置き自分の読みたい 時間に読み、止めては読み継ぐという中断を活かして 味わう、読書のありようもある。そのような読書は、 その人の人生のスタイルのことなのであり、人の人生 の一部をなすものである。また、人の眼差しを透明で 無私なものにするものでもある。
（私達も、読書が人生のスタイルとなるような日々を 　送ろう）
 right★補足（＋解説）★ 　　　 　　　

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