left★原文・現代語訳★
「古文現代語訳ノート」（普通クラス）
紀貫之「土佐日記/門出」
〈出典＝「土佐日記」〉
〇平安時代前期（９３５年頃）成立
〇作者 紀貫之（当時６０代半ば）
〇日本最古の＜日記＞文学（紀行文）
→自分を女性に仮託し
→５７首の和歌を交えながら
→女文字とされた仮名で記す
〇内容
→土佐国司の任期が終わり、９３４年１２月２１日
国司の館を出発して翌年２月１６日京の邸に着く
までの５５日間の旅日記
→中心は、土佐で亡くした娘を偲ぶ心情
〇書名→古くは『土左日記』（とさのにっき）
〇評価→新しい文学領域（日記）を創造
→後の女流文学に影響
〈概要〉
〇国司の館を出発する時の様子を描く（→要旨）
〈全体の構成〉 （→要約→要旨）
【一】＜女性に託して日記を記すとの前書き＞
男もすなる日記といふものを、女もしてみむとて、するなり。
＝男も書くという日記というものを、女（の私）も書
いてみようと思って、書くのである。
【二】＜任期を終えて門出する国司の様＞
それの年の十二月の二十日あまり一日の日の戌の時に､門出（かどで）す。
＝ある年の１２月２１日の午後８時頃に（土佐の国府
を）出立する。
そのよし、いささかにものに書きつく。
＝そのいきさつを、少しもの（紙）に書きつける。
ある人、県（あがた）の四年五年果てて、例のことどもみなし終へて、解由（げゆ）など取りて、住む館（たち）より出でて、船に乗るべき所へ渡る。
＝ある人（が）、国司の任期４・５年が終わって、例
の引継もあれこれと全て終えて（任務に問題がなか
った事を証明する）解由状など（を）受け取って、
住んでいた官舎から出て、（京へ帰る）船に乗るこ
とになっている所へ行く。
かれこれ、知る知らぬ、送りす。年ごろ、よくくらべつる人々なむ、別れ難く思ひて、日しきりにとかくしつつ、ののしるうちに、夜更けぬ。
＝あの者この者、面識のある者ない者（が）、見送り
してくれる。この数年間、たいそう親しく付き合っ
てきた人々（が）、別れ難く思って、一日中絶えず
あれこれしながら、騒いでいるうちに、夜が更けて
しまう。
【三】＜国司と見送る人々の様＞
二十二日に、和泉の国までと、平らかに願立つ。藤原のときざね、船路なれど、馬のはなむけす。
＝２２日に、和泉の国まで平穏（無事）にと、神仏に
願を立てる。藤原のときざね（が）、（馬に乗らな
い）船旅であるが、馬のはなむけ（送別の宴・餞別
を贈る事）（を）してくれる。
上中下、酔（ゑ）ひ飽きて、いとあやしく、潮海のほとりにて、あざれ合へり。
＝身分の上中下を問わず（皆が）、ひどく酔っぱらっ
て、とても妙なことに、海の畔で、（潮海で腐る筈
がないのに腐った魚のように）戯け合っていた。
【四】＜国司の人柄と宴に顔を見せる人々＞
二十三日。八木のやすのりといふ人あり。この人、国
に必ずしも言ひ使ふ者にもあらざ（ん）なり。
＝２３日。八木のやすのりという人（が）いる。この
人（は）国司の役所で必ずしも召し使う者でもない
ようである。
これぞ、たたはしきやうにて馬のはなむけしたる。
＝この者（が）、厳かな様子で馬のはなむけ（送別の
宴）をしてくれた（のだ）。
守柄（かみがら）にやあらむ、国人の心の常として、
「今は。」とて見えざ(ん)なるを、心ある者は恥ぢず
になむ来ける。
＝国守（＝国司）の人柄だからであろうか、地元の人
の普通の心（のあり方）として、「今は（もう関係
ない）」と（顔を）見せないというが、道理をわき
まえた者は（人の目を）気にせずに（見送りに）来
てくれた。
これは、物によりて褒むるにしもあらず。
＝これは、必ずしも贈り物（を貰った事）によって褒
めるのではない。
二十四日。講師馬のはなむけしに出でませり。
＝２４日。（仏法を講じる）国分寺の高僧（が）馬の
鼻向け（送別の宴・餞別）をしにお出でになった。
ありとある上下、童まで酔ひ痴（し）れて、一文字を
だに知らぬ者、しが足は十文字に踏みてぞ遊ぶ。
＝（そこにいる）ありとあらゆる（身分の）上（の者
も）下（の者も皆が）、子供までも酒に酔って呆け
て、一という文字でさえ知らぬ(無学な)者が、その
足は十文字を（書くようにふらふらと）踏んで遊び
興じる。
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right★補足・文法★
（日記）２０１８年５月
〈作者〉
〇代表的な歌人（三十六歌仙）・学者（？〜９４５）
→『古今和歌集』の撰者の一人、「仮名序」を記す
→「人はいさ 心も知らず ふるさとは
花ぞ昔の 香ににほひける」 （←百人一首）
→昇進が遅く６０代で土佐守と、政界では不遇
・男性は公的な記録を漢文で記す→類型的表現に制約
→個人的な心情を自由に表現できる平仮名を使用
〈要約〉
任期を終えて門出する国司と、それを見送る人々の様
を、仮託した女性の視点で仮名を用いて日記に記す
・す（サ変・終止形）なる（伝聞＝…という）
・する（サ変・連体形）なり（断定＝…である）
・それの年＝ぼかした表現→実際には９３４年
・戌の時＝午後八時頃（前後２時間）
・ある人＝作者の紀貫之を第三者的視点から記す
・解由＝国司交代の時、引き継ぎ完了の証明として、
新任者が前任者に渡す文書
・くらぶ＝親しく付き合う（バ下二）
・ののしる＝声高に言い騒ぐ・喧しく騒ぎ立てる
・和泉の国＝大阪府南部
・馬のはなむけ
＝馬に乗り陸路の旅をする人の無事を祈願するもの
→ユーモア
・酔ひ飽く＝ひどく酔っぱらう・泥酔する
・あざる＝「魚肉が腐る」「ふざける」の掛詞
→ユーモア
・あらざ（無表記）なり←あらざん（撥音便）なり
←あら（ラ変）ざる（打消）なり（推定）
☆仮託した女性の視点で国司（＝作者）を描く
・たたはし＝威厳がある・厳かである・いかめしい
・守柄＝国守（国司の長官）の人柄
・…に（断定「なり」用）や（係助・疑問）
あら（ラ変）む（推量・体）
・常＝普通・平常・永遠不変
・見え（ヤ下二「見ゆ」未）ざ（←ざん←ざる＝打消
「ず」体・撥音便）なる（伝聞）を（接助・逆接）
・恥づ＝（人目に立つのを）気兼ねする・気にする
・…しも＝（副助・強調）まさに…・…に限って
ちょうど…・必ずしも…（ではない）
・講師＝国分寺の高僧（その国の僧・尼の指導をして
仏法を講じる・高座に上り仏法を説く）
・酔ひ痴る＝酒に酔って前後不覚になる
→痴る＝馬鹿になる。呆ける
・だに（副助詞・…でさえ）
・し＝（其・代名詞）格助詞「が」に連なり「しが」
の形で、@それ・その、Aおのれ・自分
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