left★原文・現代語訳★ 　　 「古典現代語訳ノート」（普通クラス） 　　　「新古今和歌集」　式子内親王 〈出典＝『新古今和歌集』〉 〇成立　鎌倉時代前期　１２０５年頃（中世） 　　　　８番目の勅撰和歌集(後鳥羽院の院宣による) 〇撰者　源通具・藤原有家・藤原定家・藤原家隆 　　　　藤原雅経・寂蓮の６人　（→成立後も改訂） 　　　　→序文である「仮名序」は紀貫之が書く 〇内容　歌数２１００首、２０巻 　　　　部立(ﾌﾞﾀﾞﾃ)の体裁は『古今集』を範とする 〇歌風　幽玄・有心(ｳｼﾝ)・余情美を重視した独特の 　　　　歌風(心象を象徴的に表現し、華麗・夢幻的) 　　　（『万葉集』は「ますらをぶり」…男性的） 　　　（『古今集』は「たおやめぶり」…繊細優雅） 　　　　→本歌取り・体言止めなどの技巧を用いる 　　　　→（韻律）七五調中心、初句切れ増加 〇歌体　短歌のみ 〈時代背景〉 〇王朝貴族社会から武家社会への変遷

right★補足・文法★ 　　 （和歌集）２０２２年６月 〈勅撰和歌集〉 　　　（天皇や上皇の命令により編集された和歌集） 〇三代集 　・「古今」「後撰集」「拾遺」 〇八代集 　・三代集 　　＋「拾遺」「金葉」「詞花」「千載」「新古今」

left★原文・現代語訳★ 　　 〈授業の展開〉 〈作者＝式子内親王〉 ・１１４９〜１２０１年（平安末期〜鎌倉初期） ・後白河天皇の第三皇女で、１０歳頃から賀茂神社の 　斎院を務め、２０歳頃に病のため斎院を降りた後、 　母や叔母の屋敷に身を寄せ、４２歳頃に出家した。 　神や仏に仕え、恋愛を禁じられた身として、５２年 　の生涯を終えるまで独身を貫いた。 ・歌を藤原俊成に学び(息子)定家とも親交があった。 　『新古今集』には４９首入集（女性として最多）、 　勅撰集に１５７首入集 ・歌風は清澄・高雅で、女性らしい繊細な情感がある

right★補足・文法★

left★原文・現代語訳★ 　　 　　百首歌奉りし時、春の歌　　　　　　式子内親王 　　＝百首歌を帝に差し上げた時、春の歌（という題 　　　で詠んだ歌） 山深み　　　春とも知らぬ　　　松の戸に 　　　　　　たえだえかかる　　雪の玉水 　　　　　　　　　　　　　　　（巻一　春歌上３） ＝山深いので(雪深く人里離れていて)、春が来たとも 　気づかない（山家の）松の（木陰の粗末な）戸に、 　（積もった雪が緩んで）途切れ途切れに落ちかかる 　玉のような美しい雪解け水（の滴り）であることだ 　（待ちわびた春が来たようだ）。 〈成立日時〉 〈主題〉（感動の中心・心情） ＜雪深い山奥での春の訪れを喜ぶ思い＞ を詠んだ歌。 〈鑑賞〉（感想・補足） ・体言止め ・後鳥羽院が主催した和歌の催しの為に詠まれた歌。 　作者５１歳の作（…出家。翌年、没）。 ・黒い深山・白い雪に包まれた山の庵・緑の松の戸・ 　透明な雪の玉水と、遠景から近景へとズームアップ 　する手法が用いられている。 ・美しい雪解け水の音と光により、春の訪れを知った 　喜びを詠んだ絵画的な歌である。

right★補足・文法★ 　　 ・百首歌＝百首で一組になるように構成を整えて歌を 　　　　　詠んだもの。ここは、1200（正治２）年に 　　　　　後鳥羽院が主催した「正治二年初度百首」 　　　　　という和歌の催し。 ・奉り(謙譲＝差し上げる)し(過去「き」体) ・（…を）…み（接尾語）＝（…が）なので ・松の戸＝松で造った粗末な枝折戸、松の木陰の戸 　→枝(シ)折り戸＝木の枝や竹などをそのまま使った 　　　　　　　　　簡単な開き戸 ・絶え絶え＝今にも途切れそうながら、やっと続いて 　　　　　　いること。途切れ途切れ ・雪の玉水＝玉のように美しく透明な雪解け水(の雫) ヘンデル「協奏曲ト短調」

left★原文・現代語訳★ 　　 　　百首歌の中に忍ぶ恋を　　　　　　　式子内親王 　　＝(後鳥羽院が主催した)百首歌の（歌合の）中で 　　　忍ぶ恋を（題として与えられて）詠んだ（歌） 玉の緒よ　　　絶えなば絶えね　　　ながらへば 　　　　　　　忍ぶることの　　　　弱りもぞする 　　　　　　　　　　　（巻十一　恋歌一１０３４） ＝（玉の緒のような）私の命よ、絶えてしまうならば 　絶えてしまえ。（このまま）生き長らえていると、 　（恋を胸に秘めて）耐え忍ぶ心が、弱まって（抑え 　きれなくなり、この恋が誰かに知られて）しまうと 　いけないから。 〈成立日時〉 〈主題〉（感動の中心・心情） たとえ死んでしまってもよいから、 この＜胸に秘めた恋を誰にも知られまい＞ という激情を詠い上げる。 〈鑑賞〉（感想・補足） ・（修辞法）二句切れ、縁語 ・「小倉百人一首」の第８９首目に収録されている歌 ・死んでしまっても構わないから、胸中に秘めた忍ぶ 　恋が世間に露見することがないように、という女性 　の抑えた強烈な恋の激情を情熱的に詠い上げた歌。 ・前半の激しさと、後半の不安げな口調が対照的で、 　世間に知られまいとする「忍ぶ恋」の苦悩と複雑な 　胸中が表現されている。 ・賀茂神社の斎院を１０年間務めて、晩年は出家する 　という、恋を禁じられる身で生涯独身を貫いた。 　そんな厳しい禁忌の下で恋を実らせることはなく、 　感情を抑えきれずに恋の歌を詠んだのではないか。 　恋ができない実生活から生まれたものでなく、歌と 　いう虚構の世界の中では恋の自由が得られたから、 　「忍ぶ恋」を詠んだ歌を多く残しているのだろう。 　恋の相手は架空の人物なのではないだろうか？ ・しかし、藤原俊成に歌を学ぶ縁で、息子の定家とは 　親交があり、式子より１３歳ほど年下であったが、 　この藤原定家が秘めた恋の相手ではないかという説 　もあるそうだ。 　定家の日記『明月記』にも式子に関する記事が複数 　あり、両者は深い関係だった可能性もある。

right★補足・文法★ 　　 ・百首歌＝百首で一組になるように構成を整えて歌を 　　　　　詠んだもの。これは、後鳥羽上皇の歌合に 　　　　　参加した際に「忍ぶ恋」を詠ったもの。 ・玉の緒＝首飾りの玉を貫く紐。 　魂を身体に繋いでおく緒→命（そのもの） 　→玉の緒()よ(呼びかけ、間投助詞)＝私の命よ ※「絶え」「ながらへ」「弱り」は、「緒」の縁語 ・絶え(ヤ下二)な(完了)ば()絶え()ね(完了) ・忍ぶる(バ上二)弱り()も(係助)ぞ(係助)する(サ変) 　＝弱まるといけないから 　→もぞ（もこそ）＝…すると困る（将来への不安） 式子内親王「玉の緒よ…」（YouTube　解説） 　　　　　　　　　　　　コレルリ「ソナタト短調」

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