（先生の現代文授業ノート）宮澤賢治「永訣の朝」
left★板書（＋補足）★
「現代文授業ノート」（普通クラス）
　　　宮澤賢治「永訣の朝」

〈出典〉
　・初出　大正13年（1924）「春と修羅」
　　　　　生前刊行された唯一の詩集（作者28歳）
　・作品の大部分は、死後に発表

〈作者〉
　・明治29年（1896)〜昭和９年（1933）
　・岩手県花巻出身の詩人・童話作家
　・高校から試作スタート
　・農学校教師として、郷土に住み、
　　農民生活を真摯な態度で歌い上げた
　・詩集　「春と修羅」
　　童話　「注文の多い料理店」「銀河鉄道の夜」

〈表現〉
　・口語自由詩
　・リフレイン４回（あめゆじゅ　とてちて…）
　・平仮名表記。一部に方言・括弧・ローマ字表記
　　→切々と真に迫り、リアルで生々しい
　　　臨場感を生む効果

〈概要→主題〉
　・死にゆく妹への作者のひたむきな惜別の思いと愛
　　を、心象スケッチとして表現した詩
right★発問☆解説ノート★
（詩）２０１４年９月（２０２０年１０月改）

・永訣＝永遠の別れ（漢語的表現）
　　　→妹トシとの死別の朝・臨終の様子（テーマ）
・春＝春を待ち望む　　・修羅＝戦いの神








・真摯＝真面目でひたむきだ










・心象スケッチ＝感じたことを生きた言葉で描き取る
・妹への愛と惜別の悲しみで慟哭する激情を詠んだ
　哀悼の歌（挽歌）
left★板書（＋補足）★
〈全体の構成〉（←視点の移動・時系列・場面）
　　　　　　　　　　　　　　　　→起承転結の構成
【第一連】＜惜別の悲しみと妹の言葉＞（室内で）
　・今日、妹は遠くに旅立つ
　・妹が「雨雪を取って来て」と頼む

【第二連の@】＜妹への感謝と希望＞（戸外で）
　・妹に感謝し、真っ直ぐ正しく生きようと決意する
　・雪は天に近い銀河から降る、と知って希望となる
【第二連のA】＜二相系のみぞれ＞（戸外の庭で）
　・戸外の置き石の上に、揺れる気持ちで危うく立つ
　・二相系をした妹の最後の食べ物を貰って戻る

【第三連】＜美しい雪のような妹＞（戻った室内で）
　・妹は優しく青白く最後の命の火を燃やしている
　・真っ白で美しい雪は、清らかな妹そのものである

【第四連】＜万人の幸福を願う生き方＞（室内で）
　・この雪を、天に生まれ変わる妹への餞として祈る
　・この雪が、万人に幸福をもたらすことを願った

　　　　＜＜　天上の世界　▲弥勒菩薩　＞＞
　　　　　　　　↑　　　　◎↓
　　　　　　＜＜↑銀　　河◎↓（太　陽）　＞＞
　　　　　　　　↑　　　　◎↓
（輪廻転生）＜＜↑　　空　◎↓（大気圏）　　＞＞
　生まれ変わる　↑　　　雪◎↓
　　　　　　　　↑　　　　◎↓
＜＜　　妹▲　こ　　の　　世　▲作者　　　　＞＞
　　最大の理解者
right★発問☆解説ノート★
〈粗筋〉

【第一連】
今日、妹は遠くに旅立とうとしている。外はみぞれが
降っている。病室の中で「私」は心の中で呼びかけて
いた。すると、妹は「雨雪を取って来て」と頼んだ。
「私」は子供の頃からの思い出に満ちた欠けた陶椀を
二つ持って、戸外に飛び出した。
【第二連の@】
外に出てみると、蒼鉛色の暗い雲から、びちょびちょ
みぞれは降って来る。妹の言葉は、後に残される兄の
一生を明るくするためなのだと理解して、真っ直ぐに
正しく生きて行こうと心に誓い、妹に感謝した。
【第二連のA】
庭の置き石などの上に危うく立つと、みぞれが寂しく
たまっている。別の世界に別れる二人のように、個体
と液体という二つの状態に別れて共存するみぞれを、
松の枝から妹の最後の食べ物として貰って戻った。
【第三連】
室内では、妹は暗い屏風や蚊帳の中で最後の命の火を
燃やしている。妹の最後の食べ物となる雪は、乱れた
空から降って来るが、あまりも真っ白で美しい。また
生まれてくる時は、他者の幸福を願う人間でありたい
という、清らかな妹そのものである。
【第四連】
「私」は、妹への餞として祈った。この雪が、万人の
ためを思う妹の食べ物となり、妹が生まれ変わり衆生
を救済する弥勒菩薩が住む天上世界の資糧となって、
また空から降って来て世界のみんなに幸福をもたらす
ことを願った。
left★板書（＋補足）★
〈授業の展開〉

【第一連】＜惜別の悲しみと妹の言葉＞（室内で）

（今日）とほくへいってしまふ…いもうとよ
　　　　・亡くなる妹への惜別の悲しみ
　　　　・天上世界に生まれ変わるという願い
　　みぞれ（が降って）…おもてはへんにあかるい
　　　　・死期がいよいよ迫る、不吉な暗示
（妹）＜＜あめゆじゅ　とてちてけんじゃ＞＞
　　　　　　　（雨雪＝みぞれを取って来て下さい）
　　　　・発熱による喉の渇きを癒すため
　　　　・４回リフレイン→作者の頭の中で反響
　　陰惨な雲から…みぞれはびちょびちょふってくる
　　　　・陰惨で蒼鉛色の暗い空から降って来ると
　　　　　最初は考えたが…
　　　　　　　　　　　　↓↑（対比表現）
　　　　　　　　　　　　銀河…のそらからおちた雪
　　ふたつのかけた陶椀に…　　（雨雪をとろうと）
　　　　・二人の繋がりを象徴する陶器の茶碗に…
まがったてっぽうだまのやうに　　（…飛び出した）
　　　　・一刻も早く渇きを癒してあげたく
　　　　　雨雪を取りに勢いよく外に飛び出した

▼〈まとめ〉
兄弟として時間を共有し、最大の理解者であった妹が
今まさに死にゆこうとしている。「あめゆじゅとてち
てけんじゃ」という言葉が、悲しみで慟哭する頭の中
で反響し、一刻も早くと勢いよく室外に飛び出した。
right★発問☆解説ノート★




・２つ違いの妹トシ（24歳）は、作者の最大の理解者
・「とほく」は、弥勒菩薩が住む天上世界に転生する
　ことを信じる法華経信者の表現


・方言・括弧・平仮名表記
　→切々と真に迫り、リアルで生々しい臨場感


・陰惨＝陰気でむごたらしい
☆妹が亡くなろうとしている時の作者の心象

☆外に出て、この世の空の遥か彼方にある、天に近い
　銀河から降って来たのだ、と知る（天との繋がり）
・二人の生活が滲み出る、慣れ親しんだ椀
・「信仰を一つにするたった一人のみちづれ」だった
☆直喩（明喩）→急ぎ、動揺している
　　　　　　　　　　　　　　　（←→隠喩・暗喩）
left★板書（＋補足）★
【第二連の@】＜妹への感謝と希望＞（戸外で）
　　　　　　　　（残された者としての感謝・決意）
　　（外に出ると）蒼鉛色の暗い雲から
　　　　　　　　　　　　　　　↓↑（対比）
　　　　　　　　　　　　　　　銀河…からおちた雪
　　みぞれはびちょびちょ…沈んでくる
　　　　・室外から見ている
　　　　　　　　　　↓↑（対比）
　　　　　　（一段）ふってくる→室内から見ていた
＜＜わたくしをいっしゃうあかるくするために＞＞
　　　　　　　　　　　　　　（…妹は頼んだのだ）
　　　　・危篤に際し、何かをしてやれた（人の役に
　　　　　立てた）という救いを与え、明るくさせる
　　　　　　　　↓
　　ありがたう…けなげないもうとよ
　　　　・（今までと同様に）死ぬ間際になっても、
　　　　　兄を気にかけてくれた妹に、＜感謝＞
　　　　　　　　↓
わたくしもまっすぐにすすんでいく
　　　　・心配してくれなくても、自分も妹のように
　　　　　真っ直ぐに生きていくと、＜決意＞
銀河…のそらからおちた雪　　（の最後の一椀を…）
　　　　・雪は妹の行く天につながる銀河から来ると
　　　　　知り、一つの＜希望＞となる

▼〈まとめ〉
雨雪を取りに戸外の庭に出た作者は、妹の言葉は自分
の一生を明るくするためだったのだと感謝し、自分も
真っ直ぐ生きていくことを決意する。また、雪は妹が
生まれ変わる天上世界につながる銀河から来るもので
あり、この世と天とを結んでいるのだと気づいて一筋
の光明を感じた
right★発問☆解説ノート★


・科学用語は、賢治の常套表現


☆妹の臨終に際して、悲しく苦痛の涙を流している
　→妹との繋がりが途絶えるという絶望的状況


☆作者の思い込みで、実際には発熱による喉の渇きを
　癒したいために頼んだ
☆ただ見守るだけで、何もしてやれないのは辛い


・けなげな＝弱い者が懸命に頑張る
★「雨雪を取って来て」と言ったのは、自分の為では
　なく、兄を一生明るくする為だったのだ、と思う
　　　　＜妹の言葉＞
　　　　　　↓
　　　＜作者の感謝・決意・希望＞

★雪は、この世界を覆う蒼鉛色の空から来るが、実は
　妹が行く天上に近い銀河から落ちて来るのであり、
　この世と妹の行く天とは繋がっているのだと知って
　一筋の光明（希望）を思う
　→（次段）この世でなく銀河から来た雪は、みぞれ
　　とになり、真っ白な二相系を保っている（共存）
left★板書（＋補足）★
【第二連のA】＜二相系のみぞれ＞（戸外の庭で）

　　…ふたきれのみかげせきざいに
　　　　　　　　　　みぞれはさびしくたまっている
　　　　・庭にある二つの置き石（や灯籠の類）に…
　　…そのうへにあぶなくたち
　　　　・（その上に）心危うく揺れる気持ちで立ち
＜雪と水のまっしろな二相系＞をたもち…
　　　　・天に行く妹とこの世に残される自分と、
　　　　　二人が二つの世界に別れてしまうことを
　　　　　示すように、個体と液体という二つの様相
　　　　　に＜別れて共存＞する　　（みぞれを…）
（松の枝から）さいごのたべものをもらっていこう
　　　　・妹の最後の食べ物として貰っていこう

▼〈まとめ〉
庭の置き石などの上に危うく立って、悲しいが希望も
あるという揺れる気持ちで、雪と水という二つの様相
に別れて共存するみぞれを、妹の最後の食べ物として
貰って室内に戻ろうとした。
right★発問☆解説ノート★


☆庭先に佇み、少し前の出来事を反芻している（？）
・みかげせきざい＝御影石・花崗岩（建築石材）

・足元が危うく不安定

・相＝様相・形・状態・性質
・系＝一つのまとまりのある関係にあることを表す語
☆別れは寂しい（悲しい）が、希望（救い）もあり、
　二つの感情も共存する（？）
left★板書（＋補足）★
【第三連】＜美しい雪のような妹＞（戻った室内で）

　　みなれたちゃわん…にも　　（…別れてしまう）
　　　　・最後の食べ物を盛る茶碗に、共有した時間
　　　　　をいとおしむような、惜別の思い
（妹）（Ora Orade Shitori Egumo）
　　　　　　　　　　　（私は私で一人で行きます）
　　　　・妹は作者が聞きたくない言葉を言った
　　あのとざされた病室…びょうぶやかや（の中に）
　　　　・屏風や蚊帳で暖を保つ粗末な病室で…
　　やさしく
　　　　あをじろく
　　　　　　燃えてゐる　　　　　　　…健気な妹よ
　 …恐ろしい乱れた空から
　　この美しい雪がきたのだ
　　　　↓
＜＜真っ白な美しい雪＞＝＜清らかな妹の心＞＞
　　　　　　　　　　　　　そのものである
　　　　↑
　　（妹）（…わりゃのごとばかりで…）
　　　　・また人に生まれて来る時は、
　　　　　自分のことばかりで苦しまないように、
　　　　　他の人々のために生まれて来ます

▼〈まとめ〉
妹は最期の命の火を燃やしているが、天上から降って
来る真っ白で美しい雪は、自分より他者の幸福を願う
清らかな妹の心そのものである。
right★発問☆解説ノート★


☆一人で死を迎える妹の姿と、妹の言った言葉を
　思い起す
・青い蓴菜の模様…二つの欠けた陶椀（いとおしみ）
☆方言・括弧・ローマ字表記なのは、衝撃的な言葉で
　外国語のように聞こえたからだろう

☆「あのとざされた病室」→作者は病室内にはいない
☆雨漏り・すきま風のある粗末な建物
☆兄に優しい心遣いをし
　　　青白い顔をして
　　　　　健気に最後の命の火を燃やしている
☆「恐ろしい…空」は、「美しい雪＝妹の心」を強調
　→恐ろしい空から、美しい雪が降って来るように、
　　この世で苦しんでいる妹は、心は清らかなままで
　　天上に生まれ変わる（？）
・みぞれ＝暗いイメージ　→　雪＝明るいイメージ
　→死を悲しむ心境から、感謝して自分も正しい心を
　　持って生きていく心境へ、という変化に対応

☆他者の幸福を願う生き方をしたい、との転生の願い
left★板書（＋補足）★
【第四連】＜万人の幸福を願う生き方＞（室内で）

おまへがたべる…このゆきに…＜いのる＞
　　　　・この雪を天に行く妹への餞として、祈る
　　　　↓
　　（これが）兜率の天の食に変って
　　　　・この雪が、（衆生を救う弥勒菩薩の住む）
　　　　　天上世界の資糧（食べ物）となって
　　　　↓
＜おまえとみんなとに聖い資糧を＞もたらすことを
　　　　・妹と世界のみんなに幸福をもたらすことを
　　　　↑　　　（それが「私」の妹への餞である）
　　すべてのさいはひをかけて…＜ねがふ＞
　　　　・自分の幸福を全て引き換えにしてでも願う

▼〈まとめ〉
妹の最後の食べ物となるこの雪が、天上の世界の資糧
となり、世界のみんなに幸福をもたらすことを祈る。
right★発問☆解説ノート★


☆この世と天を結ぶ雪により、自分と妹との繋がりが
　もたらされる、という思い
・餞（はなむけ）＝贈り物
・出版当初は、「どうかこれが天上のアイスクリーム
　になるやうに」
・資糧＝（かて）食べ物

★雪が、@旅立って行く妹への餞となり、
　　　　A妹の行く天上世界の食べ物となり、
　　　　Bそして世界中のみんなに幸いをもたらす
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ことを
・自分の全て（全存在）をかけて願う
left★板書（＋補足）★
〈主題〉
死にゆく妹との別離を悲しみながらも、その清らかな
心によって、自分も正しく真っ直ぐに世界のみんなの
幸福を祈って生きていこうと思う、作者の心象を表現
している。
　　　　↓or
死にゆく妹との惜別の悲しみに慟哭しながらも、純粋
な魂に触れて浄化され、世界中の人々の幸福のために
生きようという、作者の思いを詠んだ詩

　　＜＜作者の心の浄化＞＞←←＜＜妹の心＞＞
　　　　　真っ直ぐに　　　　　　　清らか
　　　　　万人の幸福を　　　　　　　↑
　　　　　願って生きる　　　　（真っ白な雪）
right★発問☆解説ノート★
ＸＸ〈主題２…参考資料〉
瀕死の床にある妹への愛情と永訣の悲しみ、
それを超えた万人の幸福の祈り
　　　　↓
詩の主旋律は、妹への鎮魂。副旋律は、死んでゆく妹
そして他者のために自己の全てを捧げようとする祈り
　　　　↓
最愛の妹の死に臨んで、悲しみと喪失感を、天上界へ
の転生の希望に昇華させる。妹が方向を示し、生きる
道を教えたことにより、個人の悲しみに終始すること
なく、万人のために祈ろうとの気持ちになった。

※これ（心象スケッチ）も難解で、理解を超えた詩で
　ある。
left★板書（＋補足）★
〈補足１…仏教〉
・兜卒天＝仏教における天上界の一つ。美しい風景・
　天女・子供が存在し、下界に降る菩薩（未来の仏）
　が住む所。既に釈迦が降下し、今は弥勒菩薩が内院
　で説法しながら待機。外院は天衆（天人）が住む。
・弥勒菩薩＝釈迦入滅後56億7000万年の後、釈迦仏
　の次に仏となり、この世に現れ衆生を救済する菩薩
・菩薩＝仏の位の次にあり、悟りを求めて多くの修行
　を重ね、将来仏になって衆生を救済する者。
　元来は釈迦の前生時代の称。
・仏＝悟りを開いた者、また（特に）釈迦のこと。

〈補足２…「わたくし」の気持ちの変化〉
初めは、自分を理解してくれる最愛の妹を失う悲しみ
だけが「わたくし」のは心を占めていたが、
妹は死にゆく苦しみの中で、生きてゆく方向（希望） と目標を教えた。
それをきっかけとして、悲しみだけに終始しないで、
妹が天上で転生するのを願いながら、一生明るく万人
のために清らかで正しく生きて行こうと心に誓って、
世界のみんなのために祈ろうという気持ちになった
right★発問☆解説ノート★
〈補足３…作者の妹トシについて〉
作者より２歳年下で、日本女子大家政学部卒、母校の
花巻高等女学校教諭として、英語・家事を教える。
作者の最大の理解者だった。
過労で、喀血・結核。24歳で死去（大正11年）



〈補足４…作者年譜〉
明治29年（1896)岩手県花巻生まれ
大正３年（1914)「法華経」に傾倒（18歳）
大正10年（1921)家出・上京（25歳）
　　　　　帰郷、農学校の教師
　　　　　農村指導者として活動（風土に密着）
大正11年（1922)２歳下の妹トシの死（肺炎・結核）
　　　　　童話・詩の創作（作者26歳）
大正13年（1924)「春と修羅」（28歳）
　　　　　童話集「注文の多い料理店」自費出版
　　　　　他に童話「銀河鉄道の夜」など
昭和８年（1933)急性肺炎のため死去（37歳）

貴方は人目の訪問者です。