left★原文・現代語訳★
「古文現代語訳ノート」（普通クラス）
「今昔物語集（巻２４）/安倍晴明」
〈出典＝『今昔物語集』〉
〇成立 平安末期（１１２０年以後）
→１２Ｃ末までに原型→増補・加筆
〇編者 未詳
〇説話集 ３１巻（１０００話）
→８０話が『宇治拾遺物語』と重複
〇内容 天竺（インド）震旦（中国）本朝（日本）を
舞台とする説話を収録
→仏教的・教訓的
→本朝部の説話は様々な地域と階層の人物が登場し
当時の人々の生活や人間性が生き生きと描かれる
〇文体 漢字・仮名交じりの簡潔な表現
→和漢混交文の先駆
〇書名 各話が「今は昔」で始まる所から
〈概要〉
〇平安中期の安倍晴明は、識神によって生き物さえも
殺せる方術（仙人が使う不思議な術）を使う、全く
ただ者ではない陰陽師だったという説話（→要旨）
〈全体の構成〉 （→要約→要旨）
【省略部分】（参考）
今は昔、天文博士安倍晴明といふ陰陽師あり。古（い
にしへ）にも恥ぢず、やむごとなかりける者なり。幼
の時、賀茂忠行（かものただゆき）といひける陰陽師
に随ひて、昼夜にこの道を習ひけるに、いささかも心
もとなきことなかりける。
＝今となっては昔の事だが、天文博士安倍晴明という
陰陽師がいた。昔の俊才にも恥じる事がない優れた
者である。幼少期から、賀茂忠行といった陰陽師に
従って、昼も夜もなくこの陰陽道を学習していたの
で、その才能には少しも不安や問題はなかったとい
う。
然るに、晴明若かりける時、師の忠行が下渡りに夜歩
きに行きける供に、歩（かち）にして車の後ろに行き
ける。忠行、車の内にしてよく寝入りにけるに、晴明
見けるに、えもいはず恐ろしき鬼ども、車の前に向か
ひて来けり。…
＝さて、晴明が若かった時、師匠の忠行が下京の辺り
に夜に外出したので、そのお供として、徒歩で師が
乗る牛車の後ろに従って行った。忠行は牛車の中で
よく寝入っていた。その時に、晴明が前方に視線を
向けたところ、何とも言えないほど恐ろしい鬼たち
が、牛車の前に向かって来た。…
【一】＜僧房で君達と僧に話しかけられる晴明＞
また、この晴明、広沢の寛朝僧正（かんちょうそうじ
ょう）と申しける人の御坊に参りて、もの申し承りけ
る間、
＝またある時、この晴明が広沢の寛朝僧正と申した人
のお住まいに参って、色々とお話をして頂いていた
時、そこに、
若き君達（きんだち）・僧どもありて、晴明に物語な
どして
＝若い上流貴族の子息や僧たちがいて、晴明に色々と
話しかけて来て
【二】＜識神を使って人を殺すのかと聞く君達と僧＞
いはく、「そこの＜識神を使ひ＞給ふなるは、忽ちに
人をば殺し給ふらむや」と。
＝言うには、「そなたが識神をお使いなるといいます
が、それは即座に人をお殺しになるのでしょうか」
と。
晴明、「道の大事をかく現（あらは）にも問ひ給ふか
な」と言ひて、
＝晴明が、「この陰陽道の大事な奥義（秘事）をこの
ように（よく）も露骨にお尋ねになりますな」と言
って、
「安くはえ殺さじ。少し力だに入れて候へば、必ず殺
してむ。虫などをば塵ばかりのことせむに、必ず殺し
つべきに、生くやうを知らねば、罪を得ぬべければ、
由なきなり」など言ふほどに、
＝「安易には殺せないでしょう。（しかし、）少し力
さえ入れますと、必ず殺せるでしょう。虫などは塵
ほどのほんの僅かなことをしたら、必ず殺せるでし
ょうが、生き返らせる術を知りませんので、殺生の
罪を犯してしまわねばなりません。だから、無意味
な（殺生を犯してしまう）ことです」などと言って
いると、その時に、
【三】＜術を試されて死んだ蛙と震え慄く僧＞
庭より蝦蟇（かえる）の五つ六つばかり踊りつつ、池
の辺（ほとり）ざまに行きけるを、君達、「さは、あ
れ一つ殺し給へ。試みむ」と言ひければ、
＝庭から蛙が五・六匹ほど跳びはねながら、池の畔の
方に行った。それを見た君達が「では、あれを一つ
殺して下さい。そなたの力を試してみたい」と言っ
た。それで、
晴明、「罪造り給ふ君かな。さるにても試み給はむと
あれば」とて、草の葉を摘み切りて物を読むやうにし
て蝦蟇の方へ投げ遣りたりければ、
＝晴明が「罪造りな事をなさる君達ですな。それでも
私をお試しになろうと仰るのであれば」と言って、
草の葉を摘み取って呪文を唱え（フッと息を吹きか
け）るようにして、蛙の方へ投げてやったところ、
その草の葉、蝦蟇の上にかかると見けるほどに、蝦蟇
は真平にひしげ死にたりける。僧どもこれを見て、色
を失ひてなむおぢ怖れける。
＝その草の葉が蛙の上に乗っかったのを見るや否や、
蛙はぺちゃんこに潰れて死んでしまった。僧たちは
これを見て、真っ青になって震えおののいた。
【四】@＜識神を使いただ者ではない晴明の後日談＞
この晴明は、家の内に人なき時は、識神を使ひけるに
やありけむ、人もなきに蔀（しとみ）上げ下ろすこと
なむありける。
＝この晴明は、家に従者たちがいない時は識神を召し
使いとして使っていたのであったのだろうか、誰も
人の気配もないのに蔀（雨戸）が勝手に上がったり
下がったりする事があったそうだ。
また、門（かど）を差す人もなかりけるに、さされな
むなどなむありける。かやうに希有のことども多かり
となむ語り伝ふる。
＝また、門を閉めて錠をかける人もいなかったのに、
勝手に錠をして閉められてしまう事などもあったそ
うだ。このように珍しく不思議なことなども色々と
多くあったと語り伝えている。
【四】A＜識神を使いただ者ではない晴明の後日談＞
その孫、今に公（おおやけ）に仕えてやむごとなくて
あり。その土御門の家も伝はりの所にてあり。その孫
、近くなるまで識神の声などは聞きけり。
＝その晴明の子孫は、今も朝廷に仕えて重んじられて
いる。その土御門の家も代々受け継がれ伝えられた
所にある。その子孫は、最近まで識神を使う晴明の
声などを聞いたそうだ。
然（しか）れば、晴明なほ只者にはあらざりけり、と
なむ語り伝へたるとや。
＝そうであるので、晴明はやはりただ者ではなかった
のだ、と語り伝えているとかいうことだ。
［感想］？？？
平安時代の王朝の基本的な学問や秘術として『陰陽道
（おんみょうどう）』というものがあり、安倍晴明
（あべのせいめい）は最も有名で優れた超能力を持つ
とされている陰陽師である。7世紀頃に中国から伝来
した陰陽道は、『陰陽五行説（火・水・木・金・土）
』に基づいた合理的認識によって世界の成り立ちや構
成要素を理解しており、陰陽道は古代日本における“
科学的な学問（当時において客観的に世界を捉えてい
ると認識されていたが近代科学とは全く異なる）”で
あった。
陰陽道は当時、恐るべき神秘的な呪術・念力・卜占
（占いの予測）を発動する学問と見なされており、
朝廷では『中務省（なかつかさしょう）の陰陽寮』に
よって一線級の優れた陰陽師たちを管理していた。
中務省には陰陽頭（長官）、陰陽博士、陰陽師、天文
博士、歴博士などの役職があり、陰陽師は宇宙の運行
や未来の現象を『占い・呪術』などの超能力的な方術
によって予測できると考えられていた。本章では、平
安時代における陰陽師の最高権威とされる安倍晴明の
興味深いエピソードが伝えられており、陰陽師が『識
神・式神（しきがみ）』と呼ばれる召使いのような精
霊を自在に使いこなすことができたことが分かる。
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right★補足・文法★
（説話）２０１９年４月
・芥川龍之介『羅生門』を初め多くの小説や漫画など
が、『今昔物語集』を素材として書かれている
→心理分析・脚色がなされ、話の流れが異なる
〈参考〉
〇安倍晴明（921〜1005）
平安時代中期の陰陽師。陰陽道に優れ、
多くの逸話がある。住居跡に晴明神社がある
※天文博士
律令制で、天文・暦数（天体を観測して暦を作る）
に関することを担当し、また天文生（てんもんのし
よう）に教授する役人
※陰陽道
古代中国の陰陽（いんよう）五行説に基いて、日本
に六世紀頃伝えられて独自の発展をした自然科学・
天文・暦・呪術の体系。重要視されたが、平安時代
以降は神秘的な面が強調されて俗信化し、避禍招福
の方術となる。賀茂・安倍の両氏がつかさどった。
召使いのような精霊（識神）を自在に使いこなす
・御坊（御房）＝僧の住むお住まい・僧の尊敬語
・申し承る＝お願いして教えて頂く
あれこれと談合（相談）する
・君達＝上流貴族の子息・子弟
・そこ＝お前・そなた・あなた
・識神＝陰陽師が＜召使いのように使う霊的な存在＞
（人間でない霊魂や鬼神）＝式神（しきがみ）
紙型などに、呪文を唱えて息を吹きかけ、
命を吹き込んで識神にする
・…給ふ（尊敬）なる（伝聞）は（…は・詠嘆…ね）
・…らむ（推量）や（疑問）
・道の大事＝陰陽道の大事な奥義（秘事）
・現に＝露骨に・随分とあけすけに・あけっぴろげに
☆殺生の罪を作るべきではない
→え…じ（打消意思）＝…できない
・塵ばかりのこと＝塵ほどのほんのわずかなこと
・せ（サ変「す」）む（仮定）に（格助詞）
…したら（その時に）
・殺し（）つ（強意）べき（可能推量）
・罪＝仏の教えに背いて罪を受けるような事
・由なし＝理由/由緒/趣がない・良くない
無意味だ・不都合だ
・…ざま＝…の方
↓
☆けしかけて殺させるのも殺生戒のうちなので、
君達自身の罪になるから
★君達・僧に対する晴明の心情
敬語を用いながら、慇懃無礼な態度とも解釈できる
（表面は丁寧で礼儀正しいが、実は尊大で無礼）
↓
＜自分を試そうとする貴族の傲慢さに対して反発＞
↓
・反発として識神の術を用いた（君達への皮肉）？
・反応を楽しみ、故意に好奇心・猜疑心を煽る？
・おぢ怖れける＝震えおののく・ひどく怖がり恐れる
・…に（断定）や（疑問）あり（）けむ（過去推量）
・門も差す＝門を閉じて錠をかける
・さされ（）な（完了）む（婉曲）など（副助詞）
なむ（係助詞）
・希有なり＝不思議だ・めったにない
・孫＝子孫・むまご
・公＝朝廷
・やむごとなし＝格別に大切だ・高貴だ・尊ぶべきだ
重々しい（重用される）
・…たる（存続）と（格助）や（係助詞）＋「言ふ」
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