left★原文・現代語訳★
「古文現代語訳ノート」（普通クラス）
　　　世阿弥「風姿花伝/秘すれば花」

〈作品＝『風姿花伝』〉
〇室町中期１４００年頃成立（略して『花伝書』）
〇世阿弥が父観阿弥の教訓をもとに書く
〇「能」の原型である「猿楽」の理論
　→但し、能の興行を成功させる工夫を説いた秘伝書
〇「年来稽古条々」（各年齢に応じた稽古の心得）・
　「物学（ものまね）条々」（各種の役の演じ方）・
　「問答条々」（芸道で力を発揮する様々な工夫）、
　猿楽の歴史、「花」「幽玄」の解説などから成る
※幽玄＝優雅な美で、舞台上で発現したものが花

〈概要〉
〇芸能論（能楽書）
〇舞台上での優雅な美である「花」は
　秘密にすることで生まれる、と説く。（→要旨）

〈全体の構成〉　（→要約→要旨）
【一】＜秘する花＞
秘する花を知ること。
＝秘密にすることで現れる花がある、という道理を知
　ること（が大事だ）。

秘すれば花なり、秘せずは花なるべからず、となり。
＝秘密にして人に隠せばそれが人を惹きつける美しい
　花となり、秘密にしないならば美しい花とはならな
　い、ということである。

この分け目を知ること、肝要の花なり。
＝この隠すか隠さないかで花となるか否かが分かれる
　というのを知ることが、花を考える上で非常に大切
　である。

【二】＜秘事の効用＞
そもそも一切の事、諸道芸において、その家々に秘事と申すは、秘するによりて大用あるがゆゑなり。
＝そもそも全ての事や諸々の芸能の道において、各々
　の家で教えを秘密にする秘事と申すものがあるが、
　それは隠すことによって大きな意味（効用）がある
　からである。

しかれば、秘事といふことをあらはせば、させることにてもなきものなり。
＝だから、秘事という隠している教えを明らかにして
　しまうと、大した内容でもないものである。

これを、「させることにてもなし。」と言ふ人は、いまだ秘事といふことの大用を知らぬがゆゑなり。
＝これを「大したことでもない。」と言う人は、まだ
　教えを隠す（秘事）ということの大きな効用を知ら
　ないからである。

【三】＜花と感動＞
まづ、この花の口伝におきても、ただめづらしきが花ぞと皆知るならば、「さてはめづらしきことあるべし。」と思ひまうけたらん見物衆の前にては、たとひめづらしきことをするとも、見手の心にめづらしき感はあるべからず。
＝ともかく、この花という秘密の教えを弟子に口頭で
　伝える場合も、ただ珍しいのが人を惹きつける花だ
　と皆が知っているならば、「それでは珍しいことが
　あるはずだ。」と心で予期していることになるだろ
　うが、そんな観客の前ではたとえ演者が珍しい芸を
　しても、観客の心に珍しいという感動は起こるはず
　がない。

見る人のため花ぞとも知らでこそ、為手の花にはなるべけれ。
＝観客にとってどこが珍しい花なのかも分からないよ
　うに演じてこそ、演者も人を惹きつける花のように
　なるはずだ。

されば、見る人は、ただ思ひのほかにおもしろき上手とばかり見て、これは花ぞとも知らぬが、為手の花なり。
＝だから、観客はただ意外と面白く上手な芸をする演
　者だとばかり見て、これは花だと気付かないのが、
　演者としての人を惹きつける花なのである。

【四】＜意外な感動の工夫こそが花＞
さるほどに、人の心に思ひも寄らぬ感を催す手だて、これ花なり。
＝そういう訳で、観客の心に思いも寄らぬ感動を起こ
　す工夫、これこそが花というものなのである。
right★補足・文法★
（評論）２０１７年１２月


〈作者＝世阿弥〉
・室町中期（１３６３〜１４４３）
・能役者・謡曲作家
　→「高砂」「実盛」「井筒」は現在も上演される
・「序破急」の作劇法・「夢幻能」の創造
・足利義光の保護を受けて活躍するが、
　晩年は将軍の怒りに触れて佐渡に配流され不遇
※序破急＝能・俳諧の導入・展開・完結の三段階
※夢幻能＝実在しない霊をシテ（主役）とし、
　死後の時点から生前を回想する形式で、
　余情豊かな美的世界が広がる



→能における舞台効果を自然に咲く花にたとえて説く


・花＝舞台上で現れる優雅な美。　　　（世阿弥）→
「花と面白きと珍しきと、これ三つは同じ心なり」
→「秘する花」＝隠すことで現れる花
→秘密にするからこそ、観客は想像力を掻き立てられ
　感動する
→観客を魅了し興行を成功させられる




・肝要＝非常に重要・大切であること、肝心
























・まづ＝初めに、何はともあれ、ともかくも
・口伝＝（くでん）芸道における各々の家の秘事を
　　　　弟子に口頭で伝えること
・ただ＝ただもう、むやみに、全く
・珍し＝賞美する（愛づ）に相応しい、素晴らしい、
　　　　めったにない、目新しい、清新だ
・思ひまうく＝予め考えておく、予期・用意する












・されば＝それ故、ところで
・上手＝その道の達人・名人（に次ぐ技量を持つ人）






・さるほどに＝そうしているうちに、ところで、さて
・手だて＝方法・術・工夫

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