left★原文・現代語訳★ 　 「古文現代語訳ノート」（普通クラス） 　　　「平家物語/祇園精舎」 〈出典＝『平家物語』〉 〇鎌倉前期（中世）１２１９〜１２４３年頃成立 〇軍記物語 　→栄華と権勢をを極めた平家一門だったが、 　　源氏に追われ西海に滅亡する栄華盛衰の物語 　→第一部は平清盛、第二部は木曽義仲、 　　第三部は源義経、最後は建礼門院を中心に描く 〇仏教的無常観（諸行無常・盛者必衰・因果応報） 　→無常な人間と常住（永遠）の自然 〇和漢混交文（文体） 　→合戦場面は漢文体 　→哀調を伴う王朝的な場面は、繊細優美な和文体 　→七五調（韻律）、対句・縁語・掛詞 〇琵琶法師の琵琶の伴奏「平曲」 　によって語られた 〇後の軍記物語・能・狂言・浄瑠璃・歌舞伎にも影響 〈時代背景〉 〇平安末期、混乱 　平家が衰退、滅亡へと進む

right★補足・文法★ 　　　 　　　 （軍記物語）２０１８年４月（２０２２年２月改） 〈作者〉 ・未詳 ・信濃前司行長が作り、生仏（琵琶法師）に語らせた 　と『徒然草』にあるが、異説も多い ・原型が、多くの人を経て、現在のものが成立 　→語られるに従って異同が生じ、 　　巻数・内容の差異から多くの異本

left★原文・現代語訳★ 〈100字要約＝24字×４行〉 〇この世の全ては諸行無常で盛者必衰であることは、 　遠い外国や我が国でも幾つもの例が示しているが、 　最近の平清盛公は想像と形容を絶するものがある。 〈参考…祇園精舎〉 前６世紀頃、インドのコーサラ国王プラセーナジット には、太子ジェータ（祇陀太子）がいたが、国の首都 舎衛国に祇陀太子の園林があった。この園林を資産家 のスダッタ（須達）が買い取り、釈迦とその弟子たち の（居住・説法などの）ために僧院を建てて寄進した という。この僧院（寺院）が祇園精舎と呼ばれた。

right★補足・文法★ 　　　 「平家物語−祇園精舎」（YouTube　琵琶弾き語り） 「源平を語る」（YouTube　琵琶弾き語り） 〈参考…沙羅双樹〉 『平家物語』にある「沙羅双樹の花の色」とは、 釈迦が入滅（死）を迎えた時、最後の説法をして涅槃 （無我の悟りの境地）に入ったとされる聖木である。 その時、花の色が淡黄色から純白に変化し、東西南北 の四方に生える二本の樹がそれぞれ合わさって一本と なり、釈迦の床を覆った奇跡の樹と伝えられている。 だが、四方にある「サラノキ」が２本ずつ合したから 「沙羅双樹」なのであって、実は沙羅双樹という木は なく、花の色も変わった訳ではなく、花は落って木の 皮が白く変わったのだという。 「サラノキ」は、ネパールからインド北部に自生し、 花は甘い香りがする淡黄色で、小さく大量に集まって 木を包むように咲くそうだ。 　　　　　　　　　　　　ヘンデル「協奏曲ト短調」

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