left★板書（＋補足）★ 　　 （先生の現代文授業ノート…普通クラス） 　　　丸山真男「『である』ことと『する』こと」 〈出典〉 ・昭和33年(1958) 岩波文化講演会 発表(作者44歳) 　　　　　 (1959)「毎日新聞」連載） 　　　　　 (1961)『日本の思想』出版 〈筆者〉 ・大正３年(1914)〜平成８年（1996） ・政治学者 ・主な著書　『現代政治の思想と行動』 　　　　　　『戦中と戦後の間』など 〈概要〉 ・思想論（社会論・政治論・日本近代化論） 　→日本文化の閉鎖性を指摘して、日本人の意識構造 　　や日本の政治・社会・文化・歴史について論ずる 　→第二次大戦後の新たな思想のあり方を問う ・「である」と「する」という対比的な原理により、 　日本の近代化の特質と問題点を論じている。 　　　　↓ ・「である」論理による価値基準が支配的だった日本 　では、近代になって「する」論理の重要性が増して 　きた。だが、現在は両者が交錯して倒錯する混乱も 　生じている。それ故に、「である」価値を蓄積した 　教養人による「する」価値への行動が必要である。 　　　　　　　　　　　　　　　　（→要約→要旨）

right★発問☆解説ノート★ 　　 （評論）２０１３年３月（２０２３年３月改） ※随筆＝自己の感想・意見・見聞・体験などを 　　　　筆に任せて自由な形式で書いた文章（随想） 　　　　↓↑ 　評論＝物事の善悪・価値・優劣などを 　　　　批評し論じた文章 ※評論読解の基本（構成） 　�@一般論（常識・具体的話題）の提示→ 　　一般論の否定(問題提起)=筆者の見解,主張(抽象) 　�A考察(理由・具体例・絵の説明)　　�B　　〃　　 　�C結論(主張の確認・補足) 　→対比（二項対立）・類比・比喩・象徴・因果…… ☆成長の著しかった時代（…第二次大戦後１５年） 　　1955保守・革新の二大政党による体制 　　1960日米安保条約の発効と安保闘争 　　石炭から石油へのエネルギー転換 　　高度成長・所得倍増、カラーテレビ放送の開始 　　1964東海道新幹線の開通、東京オリンピック開催

left★板書（＋補足）★ 　　 　　 〈ＸＸＸＸ補足…省略部分〉 ※教科書本文は原文(講演)の省略が多く、形式段落の 　関係が読み取り辛い所があるので、一部を補う？？ （第五節の頭）「する」組織の社会的擡頭…… 　　　　↓ 組織や制度の性格が変わると、状況によって違った役 割を演じなければならなくなり、人間関係がまるごと の関係ではなく、役割関係に変わってゆく。 　　　　↓ （小見出し）業績本位という意味 　　　　↓ 「である」論理から「する」論理への推移は、 素性に基づく人間関係にかわって、 何かをする目的で取り結ぶ関係や制度の比重が増す 社会過程の一つの側面に他ならない。 　　　　↓ 目的活動に応じて分業・分化する（機能集団） 　　　　↓ 赤の他人同士の間に関係を取り結ぶ必要が増大する。 （組織や制度が分化して、人間関係が多様になる） 　　　　↓ 人間は状況によって色々違った役割を演じる 　　　　↓　　　　　　　　　　　　　（役割関係）

right★発問☆解説ノート★ 　 　　　 ☆近代社会の人間関係は、「する」原理を基本として 　いて「何者であるか」より「何をするか」が重要で 　ある。社会は重視する機能に応じて各々が分化して 　ゆき、一つの社会の中にあっても求められる機能に 　よって人間は多様な関係の中に生きることになり、 　各々の場面で必要な役割を演ずることになる。

left★板書（＋補足）★ 　　　 ・「である」と「する」という対比的な原理により、 　日本の近代化の特質と問題点を論じている。 　　　　↓ ・「である」論理による価値基準が支配的だった日本 　では、近代になって「する」論理の重要性が増して 　きた。だが、現在は両者が交錯して倒錯する混乱も 　生じている。それ故に、「である」価値を蓄積した 　教養人による「する」価値への行動が必要である。 〈要約〉 ・「である」論理による価値基準が支配的である日本 　では、近代になり「する」論理の重要性が増大して 　くる。だが両者が交錯して倒錯する混乱が生じても 　いる。現在は、「である」論理を蓄積した教養人に 　よる、「する」論理の実践が必要とされる。 〈要旨１００字＝２４×４＋４〉（…参考資料） 近代化とは、「である」論理・価値から「する」論理 ・価値への相対的な移行であるが、現代日本には「す る」価値と「である」価値が倒錯しているという問題 があるので、文化的価値観をいかして再転倒を図る必 要がある。 （二つの価値の倒錯を中心にして、現代日本の問題に ついて分析的に考える） 〈要旨１０字＝２４×４＋４〉（…参考資料） 第一を序論、第九節を結論として、「自由」や「民主 主義」と「政治への参加や行動」のあり方についてを 述べる。

right★発問☆解説ノート★ 　 　　　 〈要旨１００字＝２４×４＋４〉（…参考資料） 物事の価値基準には、「である」論理・価値と「する 」論理・価値との二つが両極にある。近代化とは、前 者が後者への相対的な移行であるが、その過程では両 者が入り交じってさまざまな変化や問題が生じる。 （我々の日常生活での物事の価値の認め方について） ｢権利の上にねむる者は保護に値しないという民法の 精神は、憲法にも当てはまる。また、これは西欧民主 主義の道程がさし示す歴史的教訓でもある。　自由や 民主主義においても、不断に思考や行動を点検･吟味 する日常の実践的努力が必要である。｣

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